论谢方叔与宋理宗朝后期的政治进程

【作者机构】河南大学历史文化学院 【分 类 号】D691;|K245 【分类导航】政治、法律->中国政治->政治制度史->清、清以前政治 【关 键 词】谢方叔 宋理宗 皇权 四明集团 内侍 【摘 要】淳祐末,凭借宋理宗的青睐,谢方叔登上相位,终结了四明集团主导政局的时代。其任相期间,发生了余玠之死,但是不能简单把余玠之死归咎于谢方叔、徐清叟等人的进言,而是理宗、宰辅和朝臣三方合力的结果。宝佑初,以卢允升、董宋臣为代表的内侍、贵戚专权擅政,谢方叔在与内侍、贵戚斗争的过程中逐渐丧失了宋理宗的信任,从而被弹劾罢相。此后,宋理宗重用贾似道,为宋度宗时期贾似道的擅权奠定了基础。 宋理宗继位问题再探 ——以赵竑与史弥远之矛盾为中心[J].宁波大学学报(人文科学版),2020,第2期 嘉定十三年景献太子去世,史弥远失去了政治上的保障,他刻意仿效高宗从旁支宗室中遴选继嗣,希望将理宗立为皇子,未能成功,导致与赵竑矛盾的尖锐化。为保全政治前途,史弥远再次拥立理宗,利用宁宗遗诏成功将理宗扶上皇位。宁宗虽将赵竑视作唯一继承人,但他未能意识到将赵竑立为太子的必要性,为史弥远的废立留下了空间。 南宋联蒙灭金的背后[J].群众,2019,第18期 "前车覆,后车戒",这是中国的一条古训。《诗经》《尚书》《春秋》等先秦典籍的一条基本精神,就是要给后世留下历史经验教训,也即《资治通鉴序》所说"垂鉴戒于后世"。不重视历史经验教训,不以史为鉴,要犯大错、吃大亏。历史上就有忘记前车之鉴的人,南宋理宗赵昀便是一个典型。宋徽宗赵佶曾犯过一个致命的错误,即在宋朝的仇敌辽国被金国打得落花流水时,于1118年二月,派马政渡海到辽东,同金国订立"海 “诗质画境”蟋蟀盆[J].江苏地方志,2019,第1期 苏州人把蟋蟀叫作“赚绩”,蟋蟀盆则叫作“赚绩罐头”。自古以来,心灵手巧的苏州人,把一只蟋蟀盆也做到了“全国之最”。早在南宋,地方官员就把苏州陆慕所产的蟋蟀盆作为地方特色物品,贡入了皇宫深苑。据说,宋理宗时期,揽相位十五年的权奸贾似道喜斗蟋蟀,他在西湖葛岭半闲堂中所藏精致的蟋蟀盆都产于苏州陆慕。明宣德 薪火傳承，奮力創進 ——六十二年治學述略[J].国学,2019,第1期 我從事歷史專業的學習,是從1956年7月23歲時考入四川大學歷史系(五年制)開始的,1961年7月畢業留校任教,2003年4月70歲離休,至今(2018年)在四川大學已經生活、工作了62年。畢業後,先後承擔了歷史專業本科生、碩士生、博士生、博士後的教學,開出過基礎課、專業基礎課、專業課、專題研究課等,指導了碩士生14名(中國古代史、中國地方史兩個專業),中國古代史博士生8名、博士後3名。科學研究一直以宋 史可法：书生英雄[J].书摘,2018,第11期 史可法的母亲尹氏，梦见文天祥来到她的屋里，从而受孕怀胎，生下史可法。《明史》中的史可法，与《宋史》中的文天祥神似，但更色彩斑斓。秀才与兵史可法与文天祥同属末世英雄，但就人物形象而言，史可法与文天祥相去甚远：文天祥“体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然”，宋理宗日“此天之祥，乃宋之瑞也”；史可法则“短小精悍，面黑，目烁烁有光”——长得矮，生得黑，眼晴还一闪一闪的，这与史家世袭的锦衣卫百户形象，还真的非常吻合。 宋理宗刊印《太上感应篇》的缘由及其影响^*[J].中州学刊,2018,第1期 《太上感应篇》是道教第一部劝善书,它对中国古代社会的影响至为深远,而它的最初流行与统治者的支持密不可分。宋理宗是第一位推广《太上感应篇》的帝王,他曾赐禁钱百万刊印是书。除了出于维护政权稳定的政治诉求,宋理宗刊印《太上感应篇》的行为是由一系列具体事件所引发的,理宗“龙潜”之岁的受教、丙戌夜火以及皇太后去世,这三件事促成宋理宗刊印《太上感应篇》,而郑清之、胡莹微、陈洵益三人在其中皆起到了不同的推动作用。随着李注《太上感应篇》的锓梓工迄,众人纷纷出资再版是书,而《太上感应篇》也升至可与儒家经典相印照的新的高度。自此以后,《太上感应篇》直成为中国古代社会最为流行的道教经典之一。 宋代经筵讲义体的发展[J].北方论丛,2017,第6期 经筵的讲稿则为经筵讲义。经筵讲义是道学的产物,与道学之兴衰相始终。宋孝宗在位期间崇尚道学,促使经筵讲义走向兴盛。而随着宁宗朝的宰相赵汝愚被贬死,道学名士纷纷被逐,道学被斥为"伪学"而遭禁止,于是经筵讲义开始衰落。道学的地位在宋理宗朝正式得到帝王的确立,与此相应,经筵讲义的发展在理宗朝也达到顶峰。 李宗勉入相与宋理宗嘉熙朝政治进程探析[J].宁夏大学学报(人文社会科学版),2017,第3期 嘉熙为宋理宗亲政后的第二个年号,嘉熙朝政治进程中改元、相位的频繁变动、皇权的塑造是值得关注的几个问题;改元嘉熙系对外战争失利的反思,同时亦是对理宗亲政最初几年的反省;李宗勉的入相是改元嘉熙的延续,从端平至嘉熙年间的政局走向看,主守派阵营势力加强的结果同时也起到制约主和派势力的效果;李宗勉的离世客观上促成了史嵩之独相局面的形成,困扰宋代政治发展的“老人政治”止于李宗勉逝世。从嘉熙改元到嘉熙四年末,理宗效仿高宗借中枢更迭以重新加强皇权,“法绍兴”是这一时期政治进程的特点。从端平到嘉熙强化皇权、塑造君主的独尊地位即成为政治发展的主线,宋理宗皇权独尊地位的塑造得以完成。 “天”与晚宋政治——释宋理宗御制《敬天图》[J].中山大学学报(社会科学版),2017,第2期 宋理宗御制《敬天图》展现了宋代天理观、天人一理说在晚宋政治中的实践方式。《敬天图》的核心是作为道学修养工夫的敬与诚,而非普通的虔敬;该图于嘉熙三年(1239)秋明堂礼前抛出,又是为了以大礼之庆成证明其应天的效用。《敬天图》意味着理宗掌握了整套道学的话语,却抛开了工夫本身,将其中敬、诚这样的核心概念作为政治旗号,展现君主持敬、诚意以与天理合一的姿态,回应了士大夫修实德以应天的呼声,从而也成为理宗的一个保护壳。对《敬天图》的讨论也说明,南宋晚期所谓的“祈天永命”由仪式、实政、修德应天数个相互论证的层次组成。 白 岩[J].星星(诗刊),2016,第21期 沿着青石板和一棵树的边缘走向你,怀揣攀登者的执著靠近你。你壁立千仞,耸立在高高的云端。千百年来,你传递的不只是山的高度,更是为了向天下表白一腔洁白无瑕的情怀。白岩,你通体的白令世人仰止,让一切污秽和邪念无处藏身纷纷逃遁。任无数个黑夜痛苦地煎熬,任风云雷电反复地剥蚀与折腾,始

文章来源：《哈尔滨学院学报》 网址: http://www.hebxyxb.cn/qikandaodu/2020/0520/350.html